क्या कभी आपने सोचा है कि भगवान श्रीकृष्ण का जन्म केवल मथुरा की कारागार में घटित हुई एक दिव्य घटना नहीं था, बल्कि उसके पीछे करोड़ों धड़कनों जितनी लंबी प्रतीक्षा, अनगिनत युगों की तपस्या और भगवान के एक ऐसे वचन की कहानी छिपी थी, जिसे पूरा होने में लगभग 43 लाख 20 हजार मानव वर्ष लग गए?
अधिकांश लोग श्रीकृष्ण जन्म कथा की शुरुआत देवकी, वसुदेव और कंस से करते हैं। लेकिन सनातन परंपरा में एक ऐसा रहस्य भी वर्णित है जो इससे कहीं पहले प्रारंभ होता है - उस समय, जब सृष्टि अभी अपने आरंभिक स्वरूप में थी और ब्रह्मांड स्वयं अपनी पहली सांसें ले रहा था।
कहा जाता है कि भगवान कभी किसी भक्त का प्रेम नहीं भूलते।
वे समय बदल सकते हैं...
युग बदल सकते हैं...
अवतार बदल सकते हैं...
लेकिन अपने भक्त को दिया हुआ वचन कभी नहीं बदलते।
यही कारण है कि श्रीकृष्ण का जन्म केवल एक अवतार नहीं था, बल्कि एक ऐसा दिव्य वचन था जिसे स्वयं भगवान विष्णु ने लाखों वर्ष पहले अपने भक्तों को दिया था।
यह Spiritual Story in Hindi केवल भगवान श्रीकृष्ण के जन्म की कथा नहीं है। यह अटूट विश्वास, धैर्य, निष्काम भक्ति और उस प्रेम की कहानी है, जिसके आगे स्वयं नारायण को भी अपने भक्त के घर पुत्र बनकर जन्म लेना पड़ा।
यदि आपने अब तक केवल मथुरा की कारागार से श्रीकृष्ण की कथा सुनी है, तो आज आप उसकी जड़ तक पहुँचेंगे...
उस क्षण तक...
जहाँ एक दंपत्ति ने संसार का सबसे दुर्लभ वरदान माँगने का साहस किया था।
श्रीकृष्ण जन्म कथा की शुरुआत सृष्टि के प्रारंभ से
यह उस समय की बात है जब न पृथ्वी अपने वर्तमान स्वरूप में थी, न पर्वतों की सीमाएँ बनी थीं और न ही मनुष्य सभ्यता का विस्तार हुआ था।
चारों दिशाओं में दिव्य प्रकाश फैला हुआ था।
अनंत आकाश मौन था।
समय मानो अभी-अभी जन्मा था।
ब्रह्मा जी अपने कमलासन पर विराजमान होकर सृष्टि की रचना में लीन थे।
एक-एक करके देवताओं, ऋषियों, प्रजापतियों और विभिन्न लोकों के पालन हेतु दिव्य शक्तियों को उनके कर्तव्य सौंपे जा रहे थे।
उसी समय ब्रह्मा जी की दृष्टि एक तेजस्वी दंपत्ति पर पड़ी।
वे थे...
महान तपस्वी प्रजापति सुतपा और उनकी धर्मपत्नी प्रष्णि।
ब्रह्मा जी ने उन्हें स्नेहपूर्वक संबोधित करते हुए कहा - "हे सुतपा! हे प्रष्णि! अब तुम दोनों सृष्टि के विस्तार का कार्य करो। यही तुम्हारा कर्तव्य है।"
यह आदेश स्वयं सृष्टिकर्ता का था।
ऐसे आदेश को अस्वीकार करने का साहस आज तक किसी ने नहीं किया था।
लेकिन उसी क्षण...
कुछ ऐसा हुआ जिसने स्वयं ब्रह्मा जी को भी कुछ पल के लिए मौन कर दिया।
वह उत्तर जिसने पूरे ब्रह्मांड को स्तब्ध कर दिया
सुतपा और प्रष्णि ने अत्यंत विनम्रता से अपने हाथ जोड़ लिए।
उनके मुख पर न अहंकार था...न किसी प्रकार की हिचकिचाहट।
उन्होंने शांत स्वर में कहा - "प्रभु...हम आपके आदेश का अनादर नहीं करना चाहते। लेकिन हमारी एक प्रार्थना है।
जब तक हमें उस परम पुरुष नारायण के दर्शन नहीं होंगे, जिनसे यह सम्पूर्ण सृष्टि उत्पन्न हुई है... तब तक हमारे जीवन का कोई उद्देश्य पूर्ण नहीं होगा।"
उनके शब्द समाप्त होते ही...मानो सम्पूर्ण ब्रह्मांड कुछ क्षणों के लिए शांत हो गया।
देवगण एक-दूसरे की ओर देखने लगे। ऋषिगण भी विस्मित थे।
आज तक किसी ने ब्रह्मा जी से ऐसा उत्तर नहीं दिया था। अधिकतर लोग धन, सामर्थ्य, दीर्घायु या लोककल्याण का वरदान माँगते थे।
लेकिन यहाँ...
एक दंपत्ति ने केवल भगवान के दर्शन की इच्छा व्यक्त की थी।
ब्रह्मा जी मुस्कुराए।
वे समझ चुके थे कि यह कोई साधारण दंपत्ति नहीं है।
उन्होंने उन्हें आशीर्वाद दिया और कहा - "यदि तुम्हारी भक्ति सच्ची है, तो स्वयं नारायण तुम्हारी पुकार अवश्य सुनेंगे।"
बस...
यहीं से प्रारंभ हुई वह तपस्या...
जिसकी चर्चा आज भी अनेक पुराणों और वैष्णव परंपराओं में श्रद्धा के साथ की जाती है।
जब भक्ति ने समय की सीमाएँ तोड़ दीं
सुतपा और प्रष्णि ने उसी क्षण संसार के सभी सुखों का त्याग कर दिया।
दोनों एक घने, निर्जन वन में चले गए।
वहाँ न राजमहल था...न सेवक...न किसी प्रकार का वैभव।
सिर्फ़ प्रकृति...मौन...और भगवान का नाम।
उन्होंने वृक्षों की छाल धारण की। भूमि को ही अपना आसन बनाया।
आँखें बंद कीं...
और उनके अधरों पर केवल एक ही नाम था -
"नारायण..."
"नारायण..."
"नारायण..."
दिन बीत गए।
महीने बीत गए।
वर्ष बीत गए।
लेकिन उनका संकल्प नहीं बदला।
धीरे-धीरे उनकी तपस्या और भी कठोर होती चली गई।
भीषण ग्रीष्म ऋतु में वे पाँच अग्नियों के बीच खड़े होकर ध्यान करते।
ऊपर प्रचंड सूर्य...
चारों ओर धधकती अग्नि...
और बीच में स्थिर खड़े दो तपस्वी।
उनके शरीर का पसीना सूख जाता...त्वचा झुलस जाती...
लेकिन उनके मन में भगवान के प्रति प्रेम पहले से अधिक प्रज्वलित होता जाता।
जब 43 लाख वर्षों तक केवल एक ही नाम गूंजता रहा
ग्रीष्म बीत गई...
फिर वर्षा आई...
फिर शीत ऋतु ने सम्पूर्ण वन को अपने आगोश में ले लिया।
लेकिन ऋतुएँ बदलती रहीं और सुतपा तथा प्रष्णि की साधना अडिग बनी रही।
कड़ाके की ठंड में वे बर्फ जैसे शीतल जल में कमर तक खड़े होकर ध्यान करते।
शरीर काँपता...
होंठ नीले पड़ जाते...
लेकिन उनकी पलकों ने जैसे संसार को देखना छोड़ दिया था।
उनकी दृष्टि केवल उस परम पुरुष की ओर थी, जिनके दर्शन के लिए उन्होंने सब कुछ त्याग दिया था।
बरसात आती...घनघोर बादल गरजते...बिजलियाँ चमकतीं...तूफ़ानी हवाएँ वृक्षों को झकझोर देतीं।
फिर भी वे खुले आकाश के नीचे अचल खड़े रहते।
उनके लिए प्रकृति की हर परीक्षा केवल भक्ति की अग्नि को और अधिक प्रज्वलित करने का माध्यम बन गई थी।
धीरे-धीरे उन्होंने अन्न का त्याग कर दिया।
कुछ समय बाद जल भी छोड़ दिया।
अब उनका जीवन केवल प्राणवायु पर आधारित था।
शरीर दिन-प्रतिदिन क्षीण होता गया। हड्डियाँ स्पष्ट दिखाई देने लगीं।
किन्तु एक आश्चर्यजनक बात थी...
जितना शरीर दुर्बल हो रहा था...उतना ही उनका विश्वास शक्तिशाली होता जा रहा था।
क्योंकि सच्ची भक्ति शरीर की शक्ति से नहीं...
आत्मा की दृढ़ता से जीवित रहती है।
वह तपस्या जिसे सुनकर समय भी मौन हो जाता है
पुराणों में वर्णित है कि यह साधना कुछ वर्षों या कुछ शताब्दियों तक नहीं चली।
यह तपस्या चली...
पूरे बारह हजार देव वर्षों तक।
सनातन परंपरा के अनुसार...एक देव वर्ष = 360 मानव वर्ष।
अर्थात...
12,000 देव वर्ष = 43,20,000 मानव वर्ष।
ज़रा कल्पना कीजिए...
इतने लंबे समय तक...
न कोई दूसरी इच्छा...
न कोई दूसरा लक्ष्य...
न कोई दूसरा नाम...
केवल एक पुकार - "हे नारायण... हमें केवल आपके दर्शन चाहिए।"
युग बदलते रहे।
सृष्टि विकसित होती रही।
असंख्य पीढ़ियाँ आईं और चली गईं।
लेकिन उस वन में दो तपस्वियों की प्रार्थना अब भी उसी श्रद्धा के साथ गूँज रही थी।
मानो समय स्वयं उनकी भक्ति के सामने नतमस्तक हो गया हो।
यही कारण है कि श्रीकृष्ण जन्म कथा का यह प्रसंग केवल एक पौराणिक घटना नहीं, बल्कि सनातन धर्म में निष्काम भक्ति के सर्वोच्च उदाहरणों में गिना जाता है।
जब स्वयं भगवान को प्रकट होना पड़ा
एक दिन...
अचानक सम्पूर्ण ब्रह्मांड में एक अद्भुत परिवर्तन होने लगा।
वातावरण में ऐसी दिव्य सुगंध फैल गई, जिसे पहले कभी किसी ने अनुभव नहीं किया था।
मंद-मंद शंखध्वनि चारों दिशाओं में गूँज उठी।
आकाश से स्वर्णिम पुष्प बरसने लगे।
ऋषियों ने ध्यान में एक अलौकिक कंपन अनुभव किया।
देवताओं ने समझ लिया...आज कोई असाधारण घटना घटने वाली है।
और अगले ही क्षण...
एक ऐसा दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ जिसकी आभा के सामने सूर्य का तेज भी मद्धिम प्रतीत हो रहा था।
सुतपा और प्रष्णि ने धीरे-धीरे अपनी आँखें खोलीं।
उनकी वर्षों की तपस्या आज अपने अंतिम पड़ाव पर थी।
सामने...
स्वयं भगवान विष्णु विराजमान थे।
उनका नीलवर्ण शरीर अनंत शांति का अनुभव करा रहा था।
पीताम्बर दिव्य प्रकाश में लहरा रहा था।
चारों भुजाओं में शंख, चक्र, गदा और पद्म सुशोभित थे।
उनके श्रीमुख पर ऐसी करुणा थी कि मानो सम्पूर्ण सृष्टि का दुःख उसी क्षण समाप्त हो जाए।
सुतपा और प्रष्णि की आँखों से आँसू अपने आप बह निकले।
वे बिना कुछ कहे प्रभु के चरणों में गिर पड़े।
भगवान विष्णु ने दोनों को उठाया।
उनकी ओर वात्सल्य भरी दृष्टि से देखते हुए मुस्कुराए। फिर अत्यंत मधुर स्वर में बोले - "हे सुतपा... हे प्रष्णि... तुम्हारी तपस्या, तुम्हारा धैर्य और तुम्हारी निष्काम भक्ति ने मुझे अत्यंत प्रसन्न किया है।
मांगो... जो भी इच्छा हो, निःसंकोच कहो।"
उस समय यदि वे चाहते...
तो स्वर्ग मांग सकते थे।
असीम वैभव मांग सकते थे।
अमरत्व मांग सकते थे।
यहाँ तक कि मोक्ष भी मांग सकते थे।
क्योंकि स्वयं भगवान वर देने के लिए सामने खड़े थे।
लेकिन...
जो उत्तर उन्होंने दिया...
वह सुनकर स्वयं भगवान भी कुछ क्षणों के लिए मौन हो गए।
सुतपा और प्रष्णि ने काँपते हुए हाथ जोड़े। उनकी आँखों में आँसू थे।
उन्होंने अत्यंत विनम्र स्वर में कहा - "प्रभु... हमें आपके जैसा पुत्र चाहिए।"
यह कोई साधारण इच्छा नहीं थी।
यह किसी वैभव की कामना भी नहीं थी।
यह उस प्रेम की अभिव्यक्ति थी जिसमें भक्त भगवान को केवल पूजना नहीं चाहता...
बल्कि उन्हें अपने परिवार का हिस्सा बनाना चाहता है।
सम्पूर्ण ब्रह्मांड जैसे एक क्षण के लिए स्थिर हो गया।
देवताओं ने भी ऐसा वरदान पहले कभी नहीं सुना था।
भगवान का वह वचन जिसने तीन युगों का इतिहास बदल दिया
भगवान विष्णु के अधरों पर मंद मुस्कान आई।
उन्होंने प्रेम से दोनों की ओर देखा।
फिर बोले - "मेरे समान इस सम्पूर्ण सृष्टि में कोई दूसरा नहीं है।
इसलिए तुम्हारी इच्छा केवल एक ही प्रकार से पूर्ण हो सकती है... मैं स्वयं तुम्हारे पुत्र रूप में जन्म लूँगा।"
यह सुनते ही सुतपा और प्रष्णि भाव-विभोर हो उठे।
उनकी आँखों से बहते आँसू अब तपस्या के नहीं... अनंत आनंद के थे।
लेकिन भगवान यहीं नहीं रुके।
उन्होंने आगे जो कहा... वही आगे चलकर श्रीकृष्ण जन्म का सबसे बड़ा रहस्य बना।
उन्होंने कहा - "मैं केवल एक बार नहीं... तीन अलग-अलग जन्मों में तुम्हारे पुत्र रूप में अवतार लूँगा।"
उनके ये शब्द केवल एक वरदान नहीं थे...
वे एक दिव्य वचन थे...
जिसे पूरा करने के लिए स्वयं भगवान को युगों तक प्रतीक्षा करनी थी।
तीन जन्मों में पूरा हुआ भगवान का दिव्य वचन
भगवान विष्णु का वह वचन केवल उस क्षण का आशीर्वाद नहीं था।
वह समय के गर्भ में सुरक्षित रखा गया एक ऐसा दिव्य संकल्प था, जिसे पूरा करने के लिए स्वयं भगवान ने युगों तक प्रतीक्षा की।
सुतपा और प्रष्णि की तपस्या समाप्त हो चुकी थी।
लेकिन उनकी भक्ति की यात्रा अभी समाप्त नहीं हुई थी।
अब प्रारंभ होना था उस वचन के पूर्ण होने का क्रम...
जो तीन अलग-अलग युगों में प्रकट होने वाला था।
पुराणों में वर्णित है कि पहले जन्म में भगवान ने प्रष्णिगर्भ के रूप में सुतपा और प्रष्णि के पुत्र बनकर अपने वचन की पहली कड़ी पूरी की।
समय आगे बढ़ा...
युग बदला...
और वही दिव्य आत्माएँ अगले जन्म में महर्षि कश्यप और माता अदिति के रूप में अवतरित हुईं।
जब देवताओं पर असुरों का अत्याचार बढ़ गया और धर्म की रक्षा आवश्यक हुई, तब भगवान ने अपने दूसरे वचन को निभाते हुए वामन अवतार धारण किया।
वामन के रूप में भगवान ने केवल तीन पग भूमि नहीं माँगी...
उन्होंने यह भी सिद्ध कर दिया कि ईश्वर अपने भक्तों से किया गया कोई भी वचन कभी नहीं भूलते।
लेकिन भगवान का तीसरा और सबसे भावपूर्ण वचन अभी शेष था।
जब वही भक्त बने देवकी और वसुदेव
समय का चक्र फिर आगे बढ़ा।
त्रेता युग समाप्त हुआ। द्वापर युग का प्रारंभ हुआ।
और वही सुतपा तथा प्रष्णि...एक बार फिर पृथ्वी पर जन्मे।
इस बार संसार उन्हें देवकी और वसुदेव के नाम से जानने वाला था।
उधर पृथ्वी पर अधर्म अपने चरम पर पहुँच चुका था। कंस का अत्याचार बढ़ता जा रहा था।
निर्दोष लोगों का जीवन भय से भर गया था। धरती स्वयं इस पीड़ा को सहन नहीं कर पा रही थी।
देवताओं ने भगवान विष्णु से प्रार्थना की - "हे प्रभु, अब धर्म की रक्षा के लिए आपका अवतार आवश्यक है।"
और तभी...
सृष्टि के प्रारंभ में दिया गया वह दिव्य वचन पुनः जाग उठा।
भगवान ने न केवल पृथ्वी का भार हल्का करने का निर्णय लिया...
बल्कि अपने उन भक्तों का प्रेम भी स्वीकार किया, जिन्होंने लाखों वर्षों पहले केवल एक ही इच्छा व्यक्त की थी - "हमें आपके जैसा पुत्र चाहिए।"
इसलिए श्रीकृष्ण का जन्म केवल एक अवतार नहीं था, वह उस वचन का पूरा होना था, जो भगवान ने भक्त को दिया था।
जब मथुरा की कारागार में वह पावन रात्रि आई...
चारों ओर घनघोर वर्षा हो रही थी। आकाश में बादल गरज रहे थे। कंस निश्चिंत होकर सो रहा था।
लेकिन उसी क्षण...
काल भी मानो ठहर गया।
और देवकी के सम्मुख स्वयं भगवान विष्णु अपने चतुर्भुज स्वरूप में प्रकट हुए।
उन्होंने अपने वास्तविक दिव्य रूप का दर्शन कराया...फिर एक नन्हे शिशु का रूप धारण कर लिया।
यही वह क्षण था...
जब 43 लाख 20 हजार मानव वर्षों की तपस्या अपने पूर्ण फल तक पहुँची।
उस रात केवल एक बालक का जन्म नहीं हुआ था।
एक वचन पूरा हुआ था।
एक तपस्या सफल हुई थी।
एक माँ की प्रतीक्षा समाप्त हुई थी। एक पिता का धैर्य फलित हुआ था।
और भगवान ने यह सिद्ध कर दिया था कि वे अपने भक्तों का प्रेम कभी व्यर्थ नहीं जाने देते।
यमुना पार करते समय केवल एक शिशु नहीं ले जाया जा रहा था, और जब वसुदेव नवजात श्रीकृष्ण को टोकरी में लेकर कारागार से बाहर निकले...
कारागार के द्वार अपने आप खुल गए। पहरेदार गहरी निद्रा में सो गए।यमुना ने मार्ग दे दिया। शेषनाग ने अपने फनों से एक छत्र बना दिया और वर्षा को नवजात बालक तक नहीं पहुंचने दिया।
ऐसा लग रहा था मानो सम्पूर्ण प्रकृति स्वयं उस दिव्य मिलन की साक्षी बनना चाहती हो।
उस टोकरी में केवल एक बालक नहीं था...वहाँ स्वयं नारायण विराजमान थे...जो अपने भक्तों के प्रेम का ऋण चुकाने जा रहे थे।
भक्ति का सबसे बड़ा रहस्य
हम अक्सर भगवान से बहुत कुछ माँगते हैं।
सुख...संपत्ति...सफलता...स्वास्थ्य...
यही इस कथा का सबसे गहरा आध्यात्मिक संदेश है।
सच्ची भक्ति वह नहीं...जिसमें केवल इच्छाएँ हों। सच्ची भक्ति वह है...जिसमें भक्त को भगवान के अतिरिक्त कुछ भी प्रिय न लगे।
जब प्रेम इतना निर्मल हो जाता है...तब ईश्वर केवल वरदान नहीं देते...वे स्वयं भक्त के जीवन का हिस्सा बन जाते हैं।
निष्कर्ष
श्रीकृष्ण जन्म की यह दिव्य कथा हमें बताती है कि भगवान के यहाँ समय कभी बाधा नहीं बनता।
यदि भक्ति निष्काम हो...विश्वास अडिग हो...और प्रेम निर्मल हो...तो लाखों वर्षों की प्रतीक्षा भी व्यर्थ नहीं जाती।
सुतपा और प्रष्णि ने अपने जीवन में यह सिद्ध कर दिया कि भगवान को पाने का मार्ग कठिन अवश्य हो सकता है, लेकिन असंभव कभी नहीं होता।
उनकी तपस्या का फल केवल उन्हें पुत्र रूप में भगवान का मिलना नहीं था...
इसीलिए जब भी हम श्रीकृष्ण जन्माष्टमी मनाते हैं...तो हमें केवल मथुरा की उस रात्रि को नहीं याद करना चाहिए...बल्कि उस अनंत प्रतीक्षा, अटूट विश्वास और निष्काम प्रेम को भी स्मरण करना चाहिए...जिसने स्वयं भगवान को अपना वचन निभाने के लिए पृथ्वी पर आने को प्रेरित किया।
क्योंकि भगवान के दरबार में समय नहीं...भावना जीतती है। और जहाँ प्रेम सच्चा होता है...वहाँ ईश्वर को भी अपने भक्त के घर आने में देर नहीं लगती।
जय श्रीकृष्ण!
कहानी से मिलने वाली सीख
- सच्ची भक्ति कभी व्यर्थ नहीं जाती, चाहे प्रतीक्षा कितनी भी लंबी क्यों न हो।
- भगवान अपने भक्तों से किया हुआ वचन कभी नहीं भूलते।
- निष्काम प्रेम ईश्वर को सबसे अधिक प्रिय होता है।
- धैर्य और विश्वास मिलकर असंभव प्रतीत होने वाले चमत्कार भी संभव बना देते हैं।
- भगवान को पाने का सबसे सरल मार्ग अहंकार नहीं, समर्पण है।
- जब भक्त भगवान को ही अपना सबसे बड़ा धन मान लेता है, तब भगवान स्वयं उसके जीवन में उतर आते हैं।
अक्सर पूछे जाने वाले सवाल ( FAQ )
1. भगवान श्रीकृष्ण के जन्म से पहले सुतपा और प्रष्णि कौन थे?
पुराणों के अनुसार सुतपा और उनकी पत्नी प्रष्णि महान तपस्वी थे। उन्होंने भगवान विष्णु को पुत्र रूप में पाने के लिए 12,000 देव वर्षों तक कठोर तपस्या की थी।
2. 12,000 देव वर्ष कितने मानव वर्षों के बराबर होते हैं?
सनातन गणना के अनुसार एक देव वर्ष 360 मानव वर्षों के बराबर माना जाता है। इस प्रकार 12,000 देव वर्ष लगभग 43,20,000 मानव वर्षों के समान होते हैं।
3. भगवान विष्णु ने सुतपा और प्रष्णि को क्या वरदान दिया था?
भगवान विष्णु ने प्रसन्न होकर कहा कि उनके समान दूसरा कोई नहीं है, इसलिए वे स्वयं तीन जन्मों तक उनके पुत्र रूप में अवतरित होंगे।
4. भगवान विष्णु ने किन तीन जन्मों में अपना वचन पूरा किया?
पहले प्रष्णिगर्भ के रूप में, दूसरे जन्म में वामन अवतार के रूप में और तीसरे जन्म में भगवान श्रीकृष्ण के रूप में देवकी और वसुदेव के पुत्र बनकर।
5. क्या श्रीकृष्ण का जन्म केवल कंस वध के लिए हुआ था?
नहीं। श्रीकृष्ण का अवतार धर्म की स्थापना, भक्तों की रक्षा, अधर्म के विनाश तथा भगवान द्वारा अपने भक्तों को दिए गए दिव्य वचन को पूरा करने के लिए भी हुआ था।
6. इस कथा से हमें क्या आध्यात्मिक शिक्षा मिलती है?
यह कथा सिखाती है कि निष्काम भक्ति, धैर्य और अटूट विश्वास से भगवान भी अपने भक्तों का प्रेम स्वीकार करते हैं और उचित समय पर अपना वचन अवश्य निभाते हैं।
7. क्या यह कथा पुराणों में वर्णित है?
हाँ। सुतपा-प्रष्णि, प्रष्णिगर्भ, कश्यप-अदिति और श्रीकृष्ण जन्म का यह प्रसंग मुख्यतः भागवत महापुराण सहित वैष्णव परंपराओं में वर्णित मिलता है। विभिन्न ग्रंथों में कुछ विवरणों में अंतर हो सकता है।
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